Meditationes Sacrae (1606)
Medita, oh alma devota, en la terrible severidad del castigo futuro, y fácilmente vencerás todo deseo vil y pecaminoso. El tormento futuro significará la presencia de todo lo que es vil y pecaminoso, y la ausencia total de todo lo que es bueno. ¿Qué mal imaginable puede faltarles a aquellos que son castigados por el pecado, el mayor de todos los males? ¿Y qué bien posible pueden disfrutar aquellos que son desterrados de la presencia de Dios, el bien supremo?
Allí, en ese mundo de aflicción, habrá el calor del fuego y el rigor del frío; tinieblas perpetuas y el humo de su tormento que asciende para siempre; allí lágrimas escaldantes de dolor fluirán incesantemente; allí la horrible visión de los demonios del infierno aterrorizará las almas de los perdidos; allí habrá llanto y lamentos por los siglos de los siglos; el tormento de una sed perpetua e insaciable, vapores sulfurosos, el gusano que no muere, un miedo horrible, dolores inefables y vergüenza y confusión de rostro mientras permanecen con el registro negro de sus pecados desplegado ante ellos; envidia, odio, tristeza, exclusión eterna de la visión beatífica de Dios, sin un rayo de esperanza para animar la terrible oscuridad de ese lugar de tormento sin fin. La luz de ese fuego, por el poder de Dios, se separará de su poder abrasador; su luz será la fuente de alegría sin fin para los santos de Dios, pero su poder abrasador contribuirá al tormento sin fin de los condenados; su luz nunca dará consuelo a los perdidos, ni presentará a su vista ningún objeto de deleite, sino que servirá más bien para aumentar su miseria, ya que revelará siempre nuevos horrores para atormentarlos.
Sus ojos nunca contemplarán la luz del sol, ni de la luna, ni de las estrellas, ni a los santos redimidos ni a su Salvador glorificado, sino más bien a los demonios del infierno y a toda la hueste de los condenados, mientras sus lamentos de desesperación resonarán incesantemente, y “el humo de su tormento asciende para siempre jamás”. Sus oídos serán saludados continuamente con los gritos desesperados e incesantes blasfemias y horribles clamores de los demonios. Sus paladares serán constantemente afligidos con una sed insaciable y un hambre insaciable, y sin embargo, privados de toda capacidad para el disfrute de la comida y la bebida. Su sentido del olfato será torturado con los horribles olores de la llama sulfurosa. ¡El sentido del tacto experimentará por dentro y por fuera la máxima agonía por las llamas furiosas de ese fuego infernal, que penetrará hasta la médula de sus huesos!
Los cuerpos de los condenados estarán horriblemente deformados, torpes y pesados. La memoria los torturará con el registro de sus pecados; y la carga de su dolor no serán sus terribles pecados, sino la pérdida de sus antiguos placeres de esta vida. Una chispa del fuego del infierno causará una angustia más horrible a los pecadores perdidos que si los dolores de parto se prolongaran mil años; “allí será el lloro y el crujir de dientes” (Mateo 22:13), “porque su gusano no morirá, ni su fuego se apagará” (Isaías 66:24). Cada pecado particular cometido aquí en el cuerpo tendrá allí su propio castigo peculiar. Así como el alma redimida no tendrá ningún deseo insatisfecho en el reino de Dios, así el alma perdida en los reinos de la desesperación no tendrá un solo deseo satisfecho. De nada les servirá a los perdidos que en esta vida hayan disfrutado de los bienes del mundo en la mayor profusión, más bien el mero recuerdo de ellos entonces se sumará a su terrible tormento. De nada les servirá que en esta vida hayan vivido en orgías y borracheras, ya que allí no podrán obtener ni una gota de agua para refrescar sus lenguas resecas.
De nada les valdrá que en esta vida se hayan vestido con ropas suntuosas, porque allí serán vestidos de vergüenza y confusión, y sus pobres cuerpos serán revestidos de ignominia. ¿De qué servirán entonces todos sus honores terrenales, pues en el infierno no habrá honor, sino dolor continuo y gemidos de desesperación? ¿De qué servirán los montones de riquezas que han acumulado en esta vida, ya que allí todos serán igualmente pobres? ¡Lejos estarán de la visión beatífica de Dios! Y no ver a Dios excederá todos los demás castigos del infierno. ¡Ah, si esas almas perdidas encerradas en la terrible prisión del infierno pudieran mirar el rostro de su Dios, disiparía todo sentido de castigo, de dolor, de tristeza! La terrible ira de Dios sufrirán, ¡pero nunca, nunca, contemplarán Su rostro bendito! El destierro de Su rostro experimentarán, y sin embargo, nunca contemplarán ese rostro santo. La santa ira de Dios siempre seguirá avivando los fuegos de la condenación eterna. Y su castigo no será solo ser apartados de una contemplación bendita de Dios, sino que serán atormentados por la perpetua visión de los demonios, de quienes fueron esclavos voluntarios en esta vida. Si la visión de un supuesto espectro aquí provoca tal terror en el alma como para casi privarla de la vida, ¿cómo soportará jamás la horrible visión de los demonios por los siglos de los siglos? Los perdidos no solo estarán obligados a convivir eternamente con estos demonios del infierno, sino que aumentará su terrible miseria darse cuenta de que por toda la eternidad serán atormentados y torturados por estos mismos espíritus malignos.
Si el diablo aflige a los justos tan severamente en esta vida, con el permiso de Dios, para su provecho, oh, ¿cuán terriblemente torturará a los perdidos que son entregados a su poder para siempre? Y no solo serán atormentados así por Satanás exteriormente, sino también por una conciencia acusadora interiormente, como un gusano que no muere; la conciencia reunirá en una oscura formación ante sus ojos todos los pecados que jamás hayan cometido. Y su tormento será tanto más severo porque ya no queda lugar para el arrepentimiento.
Cuando las vírgenes prudentes entraron con el Esposo, inmediatamente se cerró la puerta; es decir, la puerta del favor divino, la puerta de la misericordia, la puerta del consuelo, la puerta de la esperanza, la puerta de la santa conversión. Entonces los perdidos clamarán y dirán a los montes y a las rocas: “Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero” (Apocalipsis 6:16); pero cuán vano ese clamor, pues los cielos y la tierra huirán de Su ira, como está escrito: “Toda isla huyó, y los montes no fueron hallados” (Apocalipsis 16:20).
Toda circunstancia o don que se suma a la bienaventuranza y gloria de los redimidos, no hará sino aumentar la miseria y el tormento de los perdidos. Habrá ciertamente grados de castigo, y sin embargo, esto no ofrecerá ningún consuelo, ni siquiera a aquel que sufre el menor de esos tormentos eternos; mientras que el que sufre los mayores tormentos envidiará al que sufre los menores. No será una mitigación de sus terribles miserias para los perdidos saber que algunos de sus parientes y amigos han sido admitidos en el hogar celestial, como tampoco los redimidos serán capaces de sentir ninguna tristeza de que algunos de sus amigos hayan pasado al lugar de tormento eterno. Tan terrible será su dolor y tormento que todo lo demás será excluido de sus mentes.
Los condenados tendrán un odio amargo contra todas las criaturas de Dios; se odiarán a sí mismos, a los santos ángeles, a los santos elegidos de Dios, sí, incluso a Dios mismo, no por algo en Su naturaleza santa, sino por Su justo castigo de sus pecados. Los males de esta vida vienen, en gran medida, de manera individual. Uno está angustiado por la pobreza; otro sufre por una enfermedad grave; otro está oprimido por una dura servidumbre, y otro está cargado con un montón de insultos y ultrajes. Pero en ese mundo de aflicción, una multitud de males torturará a cada alma perdida; cada facultad, cada miembro del cuerpo, sufrirá la terrible pena del pecado.
En esta vida la esperanza sirve para aligerar cada carga, pero allí la esperanza se habrá desvanecido para siempre de sus pechos; los castigos del infierno no solo durarán para siempre, sino que durarán para siempre sin un solo momento de interrupción o alivio. Y así es que si fuera posible que todos los hombres nacidos desde Adán hasta el día de hoy, y que aún nacerán, compartieran por igual el castigo que será justamente infligido al alma perdida en el infierno por un solo pecado, entonces la tortura que cada uno sufriría excedería todos los tormentos jamás sufridos por los malhechores en este mundo.
¡Oh, querido Señor, ayúdanos a tener tan presente este castigo eterno que por Tu gracia seamos preservados de sufrir jamás sus terribles tormentos!