Meditationes Sacrae (1606)
El alma a menudo busca descanso y paz en cosas transitorias y mundanas, pero no las encuentra. ¿Y por qué? Porque el alma es de mucho más valor que todas las cosas creadas; por lo tanto, no puede encontrar el descanso y la paz que busca en estos objetos inferiores. Todas las cosas de la tierra son fugaces y transitorias; pero el alma es inmortal; ¿cómo entonces puede encontrar paz en estas? Todas estas son de la tierra terrenal, pero nuestras almas son de origen celestial, ¿cómo entonces podrían estas satisfacer sus santos deseos? Solo en Cristo encuentra la paz que busca (Mateo 11:29); Solo Él puede satisfacer y llenar completamente sus deseos inmortales. Contra la santa ira de Dios, descansa tranquilamente en las heridas de Cristo el Salvador; contra las acusaciones de Satanás en el poder omnipotente de Cristo; contra los terrores de la ley en el evangelio de Cristo; contra sus pecados acusadores en la sangre preciosa de Cristo, que habla mejores cosas en presencia de Dios que la sangre de Abel (Hebreos 12:24); contra el temor de la muerte reposa con gozosa confianza en la intercesión de Cristo a la diestra del Padre en lo alto.
Y así la fe encuentra descanso en Cristo; pero nuestro amor también encuentra allí su reposo más bendito. Si fijamos nuestros corazones en las cosas terrenales, no tendremos esta verdadera paz, porque estas cosas terrenales mismas no la tienen, ni pueden posiblemente satisfacer los anhelos del alma, porque son finitas, mientras que nuestras almas, hechas a imagen de Dios, anhelan ardientemente ese Bien Infinito, en quien están todas las cosas buenas. Así como nuestra fe debe confiar en nada en todo el mundo sino en el mérito de Cristo solamente, así también nuestro amor debe estar puesto en ningún objeto terrenal, ni siquiera en nosotros mismos. El amor a sí mismo obstaculiza el amor de Dios, y debemos preferir ese amor a todas las demás cosas. Nuestra alma es la esposa de Cristo (2 Corintios 11:2); por lo tanto, debe aferrarse solo a Él. Nuestra alma es el templo de Dios (1 Corintios 3:16), y por lo tanto debe ser la morada de Dios solamente.
Muchos buscan descanso de alma en las riquezas terrenales, pero fuera de Cristo no se puede encontrar; donde está Cristo, hay pobreza si no en la realidad externa, al menos en espíritu y sentimiento. Cuando estuvo en la tierra, el Señor del cielo y de la tierra no tuvo dónde recostar su cabeza (Mateo 8:20); y así Él recomendaría y consagraría la vida de pobreza que podemos ser llamados a llevar. Las riquezas son algo externo a nosotros; pero el alma puede buscar la verdadera paz solo dentro de sí misma. Y en la hora de la muerte, cuando todas las cosas terrenales deben ser abandonadas, ¿a quién se aferrará entonces tu alma? O las riquezas nos abandonan o nosotros a ellas; frecuentemente esto ocurre en la vida, y siempre en la muerte. ¿Dónde encontrará entonces tu alma la paz y el descanso que anhela?
Muchos esperan encontrar descanso en el placer. Ahora bien, el placer puede proporcionar un cierto descanso y alegría al cuerpo por un tiempo, pero no al alma, y al final siempre va acompañado de dolor y aflicción. El placer tiene que ver con esta vida; pero el alma no fue creada solo para esta vida, ya que en la muerte está obligada a dejarla por otra vida; ¿cómo entonces puede encontrar verdadero descanso en el placer? Fuera de Cristo no puedes encontrar verdadera paz para tu alma. Pero, ¿cómo fue la vida de Cristo a este respecto? Toda Su vida desde Su nacimiento hasta Su muerte fue de profunda tristeza. Así que Él, que podía estimar correctamente el valor de todas las cosas terrenales, nos enseñaría cómo considerar el placer.
Muchos buscan descanso en los honores mundanos. Pero miserables en verdad son aquellos que dependen del honor de los volubles vientos del favor popular. El honor es un bien externo y de corta duración. Pero de nuevo, lo que debe proporcionar descanso de alma debe estar dentro de nosotros. ¿Qué más puedes decir de la alabanza y el honor humanos, de lo que se ha dicho de aquella famosa pintura de Apeles, el pintor griego? Considera el pequeño rincón del mundo en el que estás escondido; qué proporción guarda con toda la provincia en la que habitas, con toda Europa, con todo el mundo redondo.
Solo es verdadero honor, el que Dios otorgará dentro de poco a Sus hijos elegidos. El descanso de cualquier objeto natural está en su fin; ni descansa naturalmente hasta que haya alcanzado su verdadero fin y lugar. El fin de un alma humana es Dios mismo, ya que es creada en verdad a Su imagen. Nunca puede entonces estar en descanso y paz, excepto cuando alcanza el fin de su ser, que es Dios. Así como la vida del cuerpo es el alma, así la vida del alma es Dios; así, por lo tanto, aquella alma verdaderamente vive en la que Dios mora graciosamente, así aquella alma está espiritualmente muerta en la que Dios no mora. Pero, ¿cómo puede haber descanso para un alma muerta? Esta primera muerte en pecado implica necesariamente aquella segunda muerte hasta la condenación eterna (Apocalipsis 20:6).
Y así es que estos males fuera de él no pueden posiblemente perturbar el descanso del alma que posee, cuyo corazón está firmemente fijado en Dios, y que disfruta de Sus benditas consolaciones divinas. En el dolor está gozoso; en la pobreza es rico; en las tribulaciones de este mundo está seguro; en todas las tormentas y conmociones de esta vida está tranquilo; en medio de los abusos e insultos de los hombres malvados está en paz; y en la hora de la muerte misma vive. No considera las amenazas de los tiranos, porque en su corazón experimenta las ricas consolaciones del Dios Todopoderoso. En la adversidad no está abatido por el dolor, porque el Espíritu Santo interiormente le sustenta y consuela. No está angustiado porque es pobre en los bienes de este mundo, porque es rico en la bondad de Dios. No se perturban los insultos de los hombres, porque su corazón se regocija en los honores que Dios acumula sobre él. No le importan los placeres de los sentidos, porque tiene una alegría mucho mayor en los ministerios del Espíritu bendito. No busca amistades mundanas, porque se regocija en la amistad de Dios reconciliado con él a través de la sangre de Su Hijo.
No codicia los tesoros de la tierra, porque tiene un tesoro guardado en el cielo de valor incalculable. No teme a la muerte, porque vive siempre en Dios. No desea grandemente la sabiduría mundana, porque tiene el Espíritu Santo (1 Juan 2:20) morando dentro de él, enseñándole, cuya perfecta enseñanza elimina lo más imperfecto (1 Corintios 13:10). No tiene temor de relámpagos y tempestades, de fuego e inundaciones, de configuraciones terribles de los planetas, y eclipses de los luminares celestiales, porque exaltado por encima de todos los poderes y fuerzas de la naturaleza reposa calmadamente en Cristo por la fe, y vive en santa unión con Él. No se deja extraviar por los atractivos del mundo, porque en lo profundo de su alma oye la voz mucho más dulce de Cristo. No teme el poder del diablo, porque es sensible a la paciencia de Dios hacia él. Cristo que vive en él y es el conquistador todopoderoso es mucho más fuerte que el diablo, quien se ocupa en vano para conquistarlo. No cede a los atractivos de la carne, porque viviendo en el Espíritu de Dios experimenta las riquezas de Su gracia, cuyo poder vivificante crucifica y da muerte a la carne pecaminosa (Gálatas 5:24). No siente temor de las acusaciones de Satanás en el último día, porque está seguro de las intercesiones de Cristo en su favor.
¡Y ahora, que Él, que es el único autor y dador de este verdadero descanso, nuestro Señor Jesucristo, Dios sobre todo, bendito por los siglos de los siglos, lo conceda a nuestras almas!