31. La autoindulgencia es negación de Cristo.

“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo” (Mateo 16:24), dice nuestro Salvador. Negarse a sí mismo es renunciar al amor propio; el amor propio obstaculiza el amor de Dios en el alma. Si quieres ser discípulo de Cristo, es necesario que la raíz del amor propio muera por completo en ti. “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere”, no lleva fruto (Juan 12:24); y así mismo el fruto del Espíritu Santo no puede aparecer en tu vida a menos que el amor propio muera en tu corazón. El Señor le dijo a Abraham (Génesis 12:1): “Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré”.

Abraham nunca podría haber llegado a ser un profeta tan grande, si no hubiera abandonado primero su propia tierra; y así tú nunca llegarás a ser un verdadero discípulo de Cristo ni un hombre verdaderamente espiritual, a menos que primero te retires del amor a ti mismo. Jacob quedó cojo de un pie en su lucha con el ángel, mientras que el otro permaneció sano y salvo. Por estos dos pies podemos entender figurativamente un doble amor, el amor a sí mismo y el amor a Dios; un hombre se convierte en partícipe de la bendición divina, cuando se incapacita en ese pie, es decir, cuando se destruye el amor a sí mismo; mientras que el otro pie permanece sano y completo, es decir, mientras que el amor de Dios permanece en su corazón. Es imposible para ti mirar hacia el cielo y hacia el suelo con el mismo ojo al mismo tiempo; así que nadie puede con la misma voluntad amarse a sí mismo inmoderadamente y a Dios al mismo tiempo. El amor es el bien supremo del alma; por lo tanto, debe ser rendido como un tributo agradecido al Bien Supremo, es decir, a Dios.

Tu amor es tu Dios; es decir, lo que más profundamente amas, lo pones en el lugar de Dios. Lo que más amas, juzgas que es lo mejor y más digno de amor. Pero Dios es realmente el Ser supremo. El que se ama a sí mismo, por lo tanto, se hace un dios de sí mismo, pone al yo en el lugar de Dios, que es la peor forma de idolatría. Lo que más amas es para ti un fin de todas las cosas, y la consumación final de todos los deseos. Pero solo Dios es el principio y el fin de todas las cosas creadas. Él mismo es el primero y el último (Isaías 44:6). Solo Él satisface los deseos de nuestros corazones, y ninguna mera criatura puede satisfacerlos plenamente.

Por lo tanto, debes preferir el amor de Dios al amor a ti mismo. “Dios es el Principio y el Fin” (Apocalipsis 1:8); de ahí que nuestro amor deba comenzar y terminar en Él. La esencia de Dios está separada y más allá de todas las criaturas; como desde toda la eternidad Él ha sido Dios en Sí mismo solamente; retira entonces tu amor de todas las criaturas y fíjalo en Dios. Como es tu amor, así serán tus obras. Si tus obras están inspiradas por una verdadera fe en Dios y amor por Él, son agradables a Dios y de gran valor a Sus ojos, por insignificantes que puedan ser a los ojos de los hombres. Si, por otro lado, están inspiradas por el amor propio, nunca pueden ser agradables a Dios. El amor propio estropeará las obras más excelentes que puedas realizar. Cuando Cristo estaba en casa de Simón (Mateo 26:6), cierta mujer rompió una caja de ungüento precioso y ungió la cabeza de Cristo. El acto parecía pequeño e insignificante, y sin embargo fue agradable a Cristo, porque procedía de una verdadera fe, puro amor y sincero arrepentimiento.

Los sacrificios eran agradables a Dios bajo la dispensación del Antiguo Testamento; y sin embargo, Dios estaba muy disgustado de que Saúl (1 Samuel 15:19) apartara el despojo tomado de los amalecitas para ser ofrecido en sacrificio, porque no hizo esto por puro amor a Dios. Si realmente hubiera amado a Dios, no habría desobedientemente despreciado el mandamiento de Dios de dedicar todo este despojo a la destrucción. Se amaba a sí mismo, y pensaba más en sus devociones que en su Dios. El amor es una especie de fuego; porque así ora la Iglesia: “Ven, Espíritu Santo, enciende la llama de Tu amor en los corazones de Tu pueblo fiel”. Un fuego encendido no se contenta con yacer en el suelo, sino que las chispas siempre vuelan hacia arriba. Así que tu amor no debe descansar en ti mismo y terminar allí, sino que debe elevarse hacia Dios.

Negarse a uno mismo es, además, renunciar al propio honor. Pero nuestro más alto honor debe estar conectado con el bien supremo solo, y Dios es ese bien supremo. Si buscamos nuestra propia gloria no podemos buscar la gloria de Dios, como dijo el Salvador a los fariseos: “¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros” (Juan 5:44)? Contempla el ejemplo de Cristo, y síguelo; Él frecuentemente declara de Sí mismo que no busca Su propia gloria (Juan 8:50), que no recibe honor de los hombres (Juan 5:41), que es humilde de corazón (Mateo 11:29). Recibes todo de Dios, rinde en cambio todo a Él. Todas las corrientes de bendición que disfrutamos fluyen de la fuente de la bondad divina; de ahí que todo el bien que tenemos debe ser devuelto a ese océano de amor divino. Se dice que el girasol siempre se vuelve hacia el sol del que extrae su vida y alimento.

Así que tú, con todos tus dones y todo tu honor, mantente siempre volviéndote hacia Dios, y no te des honor a ti mismo. Si tuvieras algo de ti mismo, entonces podrías buscar tu propio honor y otorgar tus dones a ti mismo; pero dado que todo lo que tienes viene de Dios, no debes buscar tu propio honor, sino el Suyo. Honrarte a ti mismo te aparta de Dios. Nabucodonosor es un ejemplo de esto cuando dijo: “¿No es ésta la gran Babilonia, que yo edifiqué para casa real con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad?” (Daniel 4:30). Pero, ¿qué sigue? “Aún estaba la palabra en la boca del rey, cuando vino una voz del cielo: A ti te es dicho, rey Nabucodonosor: El reino te es quitado; y de entre los hombres te arrojarán, y con las bestias del campo será tu habitación” (Daniel 4:31, 32). Así que si te glorías en tus buenas obras como producto de tu propio honor y orgullo, y no das la gloria de ellas a Dios solamente, Él te echará de Su presencia para siempre.

Finalmente, negarse a uno mismo es renunciar a la propia voluntad. Siempre debemos obedecer aquella voluntad que es suprema y mejor, y esa es la de Dios. Debemos obedecer Su voluntad de quien recibimos todas las cosas (1 Corintios 4:7); pero todas las cosas nos vienen de Dios. Debemos obedecer su voluntad quien siempre nos guía por el camino de la vida y la bondad; pero es la voluntad de Dios la que siempre nos guía así. “Deléitate asimismo en Jehová, y él te concederá las peticiones de tu corazón” (Salmos 37:4). Nuestra propia voluntad nos conduce a la muerte y la condenación. ¿Cómo cayeron nuestros primeros padres de la gracia de Dios y de su estado santo a la condenación eterna? Despreciando la voluntad de Dios siguieron la suya propia, desobedecieron el mandamiento de Dios y prestaron atención al consejo del diablo. De ahí que el verdadero discípulo de Cristo, renunciando a su propia voluntad, desea seguir la de Dios. Contempla a Cristo, tu Salvador; en la agonía de Su terrible pasión Él pone Su propia voluntad en el altar como un sacrificio muy agradable a Dios; y así tú ofrece tu propia voluntad a Dios, y en verdad lograrás lo que Cristo requiere de ti como discípulo, la negación de tu propio yo.

Hágase Tu santa voluntad, oh Señor, en la tierra como en el cielo.