Meditationes Sacrae (1606)
Es muy provechoso para el alma fiel ser probada y confirmada en la fe por las tentaciones, mientras permanece en este mundo. Nuestro Salvador mismo estuvo dispuesto a luchar con el diablo en Su tentación en el desierto, para poder vencerlo por nosotros y por nuestra salvación, y así ser nuestro Campeón fiel en todos nuestros conflictos con el tentador. Antes de ascender al cielo, descendió al infierno como su Conquistador, y así el alma fiel debe descender primero a las profundidades más bajas de la tentación, antes de que pueda ascender a las glorias del cielo. Los hijos de Israel no pudieron ocupar completamente la tierra prometida de Canaán, hasta que sus diversos enemigos fueron primero conquistados; y así el alma fiel no puede consolarse con la promesa de entrar en las glorias del reino celestial, hasta que primero haya obtenido la victoria sobre sus enemigos: el mundo, la carne y el diablo. La tentación prueba, purifica e ilumina el alma.
La tentación prueba el alma, porque nuestra fe asaltada por las tormentas de la adversidad hunde sus raíces más firmemente en el lecho de roca mismo de nuestra salvación; extiende sus ramas más ampliamente en buenas obras, y se eleva más y más en su esperanza de la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Cuando Abraham, por mandato de Dios mismo, hubo de ofrecer a su hijo en sacrificio, había dado plena prueba de su obediencia pronta y alegre, el ángel de Jehová se le aparece diciendo: “ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me negaste tu hijo, tu unigénito” (Génesis 22:12). Y así, si tú, en tus tentaciones, ofreces a Dios en sacrificio tu propia voluntad y deseos, tú también serás contado como uno que teme a Dios, y en lo más profundo de tu corazón oirás la palabra divina de aprobación. Como el fuego prueba el oro, así la tentación prueba tu fe.
La batalla muestra el temple del soldado, así la tentación muestra la fuerza de tu fe. Cuando los vientos huracanados azotaron la barca que llevaba a Cristo, y las olas espumosas se estrellaron contra ella, entonces apareció la poca fe de Sus discípulos. Cuando el Señor ordenó que los israelitas fueran conducidos a vencer a los madianitas, primero fueron llevados al agua y probados allí (Jueces 7:4); y así debemos ser probados en el agua de la tribulación y la tentación, antes de que nosotros, con todos nuestros enemigos postrados ante nosotros, seamos conducidos triunfalmente a nuestra patria celestial. Cualesquiera adversidades entonces, cualesquiera tentaciones, sufra aquí el alma fiel, que sean consideradas no como una marca de que Dios nos está reprobando por nuestros pecados, sino más bien de que Él está probando nuestra fe.
La tentación también purifica nuestras almas. Nuestro gran Médico, Cristo, emplea muchos remedios amargos para expulsar las malignas enfermedades espirituales del amor a sí mismo y del amor al mundo. La tribulación nos incita a un cuidadoso examen de nuestras conciencias, y a menudo recuerda vívidamente los pecados de nuestras vidas pasadas; es más, frecuentemente nos preserva de la comisión de pecado, así como ciertas medicinas actúan como preventivas de enfermedades corporales contagiosas. Somos propensos a caer en pecado en todo momento, y sin embargo más en tiempos de prosperidad que de adversidad.
Para muchos, las riquezas son como espinos (Mateo 13:22) que brotan y ahogan la buena semilla sembrada en sus corazones. Dios, por lo tanto, se los quita, no sea que destruyan el alma. Una multitud de preocupaciones de negocios mundanos impiden a muchos rendir la debida obediencia a Dios; y así Él a menudo los pone en un lecho de enfermedad, para que tengan tiempo de volver sus pensamientos hacia sí mismos, y así comiencen a morir al mundo, para que puedan vivir para Él. Para muchos ha sido una gran bendición haber caído de una exaltada posición de riqueza o de honor a la relativa tranquilidad de una suerte más oscura en la vida. El honor mundano hincha a muchos de orgullo; y así Dios a menudo envía reproche, y quita aquello que alimenta este orgullo mundano.
Finalmente, la tentación ilumina el alma. Cuán imperfecto e inútil es todo consuelo mundano, llegamos a reconocerlo solo en tiempo de tentación. Mientras Esteban era apedreado hasta la muerte, vio la gloria de Cristo (Hechos 7:55), y así Cristo se muestra al alma verdaderamente contrita en la hora de su mayor angustia. Es solo cuando Dios mismo mora en nosotros que podemos tener verdadera y duradera alegría, y Dios mora con aquel que es de espíritu contrito y humilde (Isaías 57:15). La aflicción como una prueba severa de nuestra fe sirve para hacer nuestros espíritus humildes y contritos, para que las almas de los afligidos puedan regocijarse grandemente en todas sus aflicciones. A través de la tentación llegamos a conocer a Dios más verdadera e íntimamente, porque el Señor mismo dice: “Con él estaré yo en la angustia; lo libraré y le glorificaré” (Salmos 91:15).
El ciego Tobías no veía nada por encima de él, por debajo de él, delante de él, ni siquiera a sí mismo; pero iluminado por Dios a través del ángel Rafael, vio claramente todas aquellas cosas que no podía ver antes, sin usar otro remedio que la hiel de un pez, enseñándonos así que nuestros ojos deben ser ungidos e iluminados por la hiel de la amargura antes de que alcancemos un verdadero conocimiento de nosotros mismos y del mundo. ¿Por qué dice el Apóstol: “Porque ahora vemos por espejo, oscuramente” (1 Corintios 13:12)? Porque en la tentación y la prueba aprendemos a saber que Dios trae alegría a los corazones de Sus hijos elegidos de una manera que parece denotar solo tristeza; que Él los hace espiritualmente vivos al aparentemente ponerlos a muerte; que Él los sana espiritualmente permitiéndoles ser sometidos a diversas enfermedades, y los hace ricos en espíritu manteniéndolos pobres en los bienes de este mundo. Por lo tanto, debemos aceptar alegremente la cruz y la tentación en agradecido aprecio del amor de Cristo, quien fue tentado, y probado, y sufrió en la cruz por nosotros.
Oh bendito Jesús, permíteme pasar por pruebas de fuego aquí; permíteme ser amargamente perseguido, incluso, en este mundo, si Tú solo me perdonas en el mundo que está por venir. Oh bendito Jesús, que a menudo nos perdonas al aparentemente echarnos de Ti, concédenos que por Tus misericordiosas heridas sobre nosotros podamos ser traídos de vuelta a Ti. Aflige y castiga al hombre exterior, si quieres, si solo el hombre interior puede así crecer en fuerza y poder. Oh Jesús misericordioso, está Tú conmigo para ayudarme en todos mis conflictos conmigo mismo; dirígeme en mis luchas, y coroname con gloriosa victoria.
Cualesquiera adversidades que pueda sufrir en esta vida, que sirvan para avivar y aumentar mi fe. Fortalece mi fe débil, oh bendito Jesús, porque así has prometido hacerlo por Tu santo profeta: “Como cuando consuela la madre a su hijo, así os consolaré yo a vosotros” (Isaías 66:13). Así como una madre cuida y nutre con más tierno y ansioso cuidado a su hijo recién nacido debido a su propia indefensión, así, oh Jesús misericordioso, anima y fortalece mi alma debido a la misma debilidad y flaqueza de mi fe. Concede que los consuelos interiores de Tu gracia tengan más influencia y poder sobre mí que todas las contradicciones de los hombres impíos y del diablo mismo. Oh Jesús, Tú, que eres en verdad el Buen Samaritano, derrama en las heridas abiertas de mis pecados el vino punzante de Tus justos juicios, pero al mismo tiempo, también, añade el aceite calmante de Tus divinas consolaciones. Aumenta la carga de la cruz que ya llevo, si quieres, pero concédeme también la fuerza para llevarla.