Meditationes Sacrae (1606)
Como amamos la salvación de nuestras almas, debemos odiar el pecado de la avaricia. El avaro es el más pobre de todos los hombres, porque lo que tiene le falla tanto como lo que no tiene. Es el más angustiado de todos, porque no es bueno con nadie, y peor consigo mismo. El principio de todo pecado es el orgullo; la raíz de todos los males es la avaricia (1 Timoteo 6:10). El orgullo aparta el alma de Dios; la avaricia la vuelve a las cosas creadas. Las riquezas se adquieren con el sudor de la frente; se mantienen en posesión con constante temor; causan un dolor amargo si se pierden; y lo que es peor que todo, los trabajos de los hombres avaros no solo perecerán, sino que son mortales en sus efectos sobre sus almas. Las riquezas o te abandonarán a ti o tú a ellas.
Si, por lo tanto, tu esperanza está puesta en las riquezas, ¿qué será de esa esperanza en la hora de la muerte? ¿Cómo confiarás tu alma inmortal a Dios, si no confías ahora el cuidado de tu cuerpo a Él? Eres objeto de cuidado para el Dios Todopoderoso, ¿por qué dudas de Su poder para sostenerte? Eres objeto de cuidado para el Dios Todopoderoso; ¿por qué dudas de Su voluntad de sostenerte? Eres objeto de cuidado para el Dios más generoso; ¿por qué de nuevo dudas de si Él está dispuesto a sostenerte? Tienes la promesa solemne de Cristo, el Señor de todas las cosas en el cielo y en la tierra, de que si “buscáis primeramente el reino de Dios y su justicia, todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33).
Confía en esta promesa de Cristo, no fallará; porque Él es “la Verdad” (Juan 14:6). La avaricia es la cumbre de la idolatría (Colosenses 3:5), porque pone a la criatura en el lugar de Dios el Creador. El avaro transfiere la confianza que debería depositar en Dios a las cosas de la tierra, obra de Sus manos. Todo lo que se ama más que a Dios se prefiere a Dios, y por lo tanto se pone en el lugar de Dios. Esaú vendió su primogenitura por un plato de potaje (Génesis 25:33). Y así muchos, por causa de un mero bien temporal, se separarán de su herencia celestial otorgada por Cristo mismo. Judas vendió a su Señor por treinta piezas de plata (Mateo 26:15); y los avaros igualmente venden la gracia de Cristo por riquezas terrenales. ¿Cómo puede uno que se llena diariamente de algarrobas de cerdos aspirar al reino de los cielos? ¿Cómo puede uno levantar su corazón a Dios, que busca la paz del alma en las riquezas de este mundo?
Cristo, la Verdad, dice que las riquezas son como espinos (Mateo 13:22), y por lo tanto el que ama las riquezas ama las espinas. Oh, estas espinas, ¡en cuántas almas ahogan la buena semilla! Así como las espinas brotan y dificultan el crecimiento de la buena semilla sembrada, así la ansiedad por las riquezas dificulta el fruto espiritual de la Palabra. Así como las espinas atraviesan el cuerpo, así las riquezas distraen la mente con preocupaciones. Tú también perecerás, si solo recoges tesoros que perecerán.
Aquellos que acumulan tesoros sobre la tierra son como personas que almacenan sus frutos en lugares húmedos bajo tierra, olvidando que allí se pudrirán más rápidamente. ¡Qué necios son aquellos cuyos únicos deseos son por riquezas mundanas! ¿Cómo puede algún objeto material satisfacer el alma, que es espiritual en su naturaleza, ya que más bien la naturaleza espiritual, por la ley misma de su propio ser, guarda tal relación con los objetos materiales que nunca podría ser satisfecha con ninguna cantidad de ellos? Tu alma fue creada para la eternidad; le harías un daño entonces, si limitaras sus deseos a objetos que son temporales y transitorios en carácter. Cuanto más se eleva tu alma en su amor a Dios, menos amará las riquezas.
“Las aves del cielo no siembran, ni siegan” (Mateo 6:26); en el caso de estas criaturas inferiores de las manos de Dios, casi parece como si cuanto más cerca del cielo habitan, menos desean, y menos acumulan. Es una buena indicación de que nuestras almas están fijando sus afectos en las cosas de arriba, cuando valoramos ligeramente y despreciamos las cosas perecederas de la tierra. Los ratones y los reptiles se reúnen en agujeros y cuevas de la tierra, porque son de un orden inferior de la naturaleza que las aves del aire. Y es una señal segura de que nuestras almas han abandonado a Dios y están fijas en las cosas terrenales, si amamos las riquezas inmoderadamente. Dios te ha dado tu alma, ¿y no puedes encomendarle el cuidado de tu cuerpo a Él?
Dios alimenta a las aves del aire, ¿y dudas de Su voluntad de sostenerte a ti que estás hecho a Su propia imagen? Dios viste los lirios del campo, ¿y dudas de que Él también te vestirá? Deberíamos avergonzarnos de que, con fe y razón, no podamos ejercer la misma dependencia confiada en Dios que las aves, con solo instinto natural. Ellas no siembran, ni siegan, sino que con una confianza instintiva encomiendan el cuidado de sus pequeños cuerpos a Dios.
Pero un hombre avaro no confiará en la palabra del Dios Altísimo, hasta que él mismo vea de dónde viene su pan de cada día. Esto es muy irrazonable en él, porque no trajo nada consigo al mundo; y sin embargo está empeñado en la adquisición de riquezas mundanas, como si fuera a llevarse consigo de este mundo todo lo que posiblemente pudiera agarrar. El avaro es muy ingrato, porque disfruta de tantos dones benditos de Dios, y sin embargo nunca vuelve agradecida y confiadamente su corazón al Dador de todos estos. Es un hombre estúpidamente necio, porque abandona a Dios, el único Bien verdadero, y pone su corazón en aquellas cosas que, sin la gracia de Dios, no pueden ser buenas. Aquel cuyo corazón está atado a estas cosas terrenales no las posee realmente, sino que es poseído por ellas.
El espíritu de la avaricia no es destruido ni por la abundancia ni por la carencia. La carencia extrema no lo disminuye, porque la incapacidad de obtener lo que quiere simplemente aguza el deseo del avaro. Tampoco lo disminuye una abundancia de los bienes de este mundo; porque cuanto más obtiene el avaro, más quiere. Tan pronto como se gratifica un deseo, inmediatamente surgen otros, así como cuanta más madera apilas en un fuego, más ferozmente arde. La avaricia es como un torrente de montaña, muy pequeño en sus comienzos, pero que se agranda y reúne nuevas fuerzas a medida que rueda ladera abajo. Fija, por lo tanto, límites debidos a tu deseo de riqueza, no sea que te arrastre a la perdición eterna. Muchos devoran con avidez en esta vida lo que deben después digerir en el infierno. Y muchos otros, mientras todavía están sedientos de ganancias deshonestas, corren de cabeza hacia la destrucción instantánea.
Mientras consideras estas cosas, oh alma devota, evita, tanto como te sea posible, un espíritu avaro. Nada de toda tu provisión mundana puedes llevar contigo al tribunal de juicio de Dios, excepto lo que hayas dado a los pobres. No niegues tus bienes frágiles y perecederos a los pobres, por quienes el bendito Cristo no se negó a dar Su vida. Da a los pobres, para que puedas darte a ti mismo; porque lo que no has dado así en caridad cristiana, otro lo tendrá. Demasiado avaro es aquel hombre para quien el Señor mismo no es suficiente; ni tiene una esperanza segura del cielo, quien tan altamente valora las cosas perecederas de la tierra. ¿Cómo puede dar su vida por su hermano (1 Juan 3:16), quien niega a su hermano los pequeños dones temporales que le pide? Lo que ponemos en manos de un hombre pobre realmente lo acumulamos como un tesoro en el cielo, para que no perezca en la tierra. ¿Quisieras ofrecer un servicio agradable a Cristo tu Salvador? Muestra bondad a los pobres. Lo que hacemos a los miembros de Su cuerpo místico, Cristo lo recibe como hecho a Sí mismo (Mateo 25:40).
Cristo te está diciendo: “Dame de lo que te he dado de Mí mismo; haz bien con el bien que tienes, para que puedas traer más bien para ti mismo. Da abundantemente de tus posesiones terrenales para que puedas preservarlas más verdaderamente; porque al acapararlas como un avaro realmente las perderás”. Prestad ahora atención a la advertencia de Cristo, para que no os veáis obligados a oírle decir en el juicio: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno; * * * porque tuve hambre, y no me disteis de comer” (Mateo 25:41, 42). Dar limosna es como sembrar buena semilla; y si siembras escasamente, también segarás escasamente; si siembras abundantemente, también segarás abundantemente (1 Corintios 9:6; Gálatas 6:8). Si quieres estar entre aquellos a la diestra de tu Señor en ese gran día, muestra el espíritu bondadoso que Él encomienda en ellos. Que el triste destino de aquellos a Su izquierda infunda temor en tu corazón, porque están allí no tanto por hacer el mal como por no hacer el bien.
¡Oh Dios, “inclina mi corazón a tus testimonios, y no a la avaricia” (Salmos 119:36)!