XII. Sobre Otras Sectas y Grupos

1] En cuanto a las sectas y grupos que nunca se han adherido a la Confesión de Augsburgo, y que no se mencionan explícitamente en esta nuestra declaración, tales como los anabaptistas, schwenckfeldianos, nuevos arrianos y antitrinitarios,

2] cuyos errores han sido condenados unánimemente por todas las iglesias de la Confesión de Augsburgo: no hemos querido mencionarlos en esta declaración, ya que nuestro objetivo en este momento es exclusivamente refutar las acusaciones romanas de que los luteranos no están de acuerdo entre ellos.

3] Dado que nuestros oponentes han afirmado descaradamente y proclamado en todo el mundo que no se puede encontrar dos predicadores que estén de acuerdo en todos y cada uno de los artículos de la Confesión de Augsburgo, y que están tan divididos y separados entre sí que ya no saben lo que es la Confesión de Augsburgo y su verdadero significado,

4] no hemos hecho una declaración breve con meras palabras o nombres, sino que hemos querido hacer una clara, brillante y diferenciada explicación de todos los artículos discutidos solo entre los teólogos de la Confesión de Augsburgo,

5] para que todos puedan ver que no ocultamos o disfrazamos nada de manera astuta ni hacemos concesiones solo por apariencia.

6] Sino que queremos abordar el asunto de manera fundamentada y declarar nuestra opinión al respecto, de modo que incluso nuestros adversarios tengan que admitir que en todo esto permanecemos en el verdadero, simple, natural y original sentido de la Confesión de Augsburgo; en la cual deseamos permanecer firmes hasta el final con la ayuda de Dios y, en la medida de nuestra responsabilidad, no permitir ni permanecer en silencio ante la introducción de cualquier cosa contraria a ella en nuestras iglesias y escuelas, donde Dios todopoderoso y Padre de nuestro Señor Jesucristo nos ha puesto como maestros y pastores.

7] Sin embargo, para que no se nos atribuyan en silencio los errores condenados de las sectas mencionadas,

8] (los cuales en su mayoría se han infiltrado en secreto en los lugares y momentos en que el puro evangelio no tenía lugar ni espacio, sino que todos sus verdaderos maestros y confesores fueron perseguidos, y la profunda oscuridad del papado aún reinaba y las pobres personas sencillas, que tenían que aceptar la idolatría pública y la falsa fe del papado, lamentablemente aceptaron en su simplicidad lo que se llamaba evangelio y era papal), no hemos podido dejar de testificar públicamente contra tales errores ante toda la cristiandad, declarando que no tenemos ninguna parte ni comunidad con tales errores, sean muchos o pocos, sino que los rechazamos y condenamos totalmente como erróneos y heréticos, contrarios a las Escrituras de los santos profetas y apóstoles, así como a nuestra Confesión de Augsburgo bien fundamentada en la Palabra de Dios.

Errores de los Anabaptistas

9] En primer lugar, los errores heréticos de los anabaptistas, que no se deben tolerar ni permitir ni en la iglesia, ni en la política, ni en la vida doméstica, ya que enseñan:

10] 1. Que nuestra justicia ante Dios no se basa únicamente en la obediencia y mérito de Cristo, sino también en nuestra renovación y piedad propia, en la cual andamos ante Dios; la cual en su mayoría fundamentan en ordenanzas propias y espiritualidad autoelegida, como una nueva vida monástica.

11] 2. Que los niños que no han sido bautizados no son pecadores ante Dios, sino justos e inocentes y, por lo tanto, en su inocencia, sin el bautismo, del cual no necesitan, son salvos. Rechazan y niegan así toda la doctrina del pecado original y sus consecuencias.

12] 3. Que los niños no deben ser bautizados hasta que lleguen a la edad de razón y puedan confesar su fe por sí mismos.

13] 4. Que los hijos de cristianos, por el hecho de haber nacido de padres cristianos y creyentes, son santos y hijos de Dios incluso sin y antes del bautismo, y por esa razón no estiman ni promueven el bautismo infantil, en contra de las palabras explícitas de la promesa que solo se aplica a aquellos que mantienen el pacto y no lo desprecian, Génesis 17:9.

14] 5. Que no es una verdadera asamblea o congregación cristiana aquella en la que aún se encuentran pecadores.

15] 6. Que no se debe escuchar ni asistir a la predicación en los templos donde previamente se celebraron misas papales.

16] 7. Que no se debe tener nada que ver con los ministros de la iglesia que predican el evangelio santo según la Confesión de Augsburgo y condenan el error de los anabaptistas, ni servirles ni trabajar para ellos, sino huir y evitarlos como corruptores de la Palabra de Dios.

17] 8. Que el gobierno civil no es un estado piadoso en el Nuevo Testamento.

18] 9. Que un cristiano no puede con buena conciencia ejercer el cargo de magistrado.

19] 10. Que un cristiano no puede usar con buena conciencia el poder del gobierno civil en asuntos contingentes contra los malvados ni recurrir a la autoridad de la misma.

20] 11. Que un cristiano no puede jurar ante un tribunal ni prestar juramento de lealtad a su príncipe o gobernante.

21] 12. Que el gobierno civil no puede con buena conciencia castigar a los malhechores con la pena de muerte.

22] 13. Que un cristiano no puede con buena conciencia poseer bienes propios, sino que está obligado a entregarlos a la comunidad.

23] 14. Que un cristiano no puede con buena conciencia ser posadero, comerciante o herrero.

24] 15. Que los cónyuges pueden divorciarse por razones de fe y uno puede dejar al otro y casarse con alguien de la misma fe.

25] 16. Que Cristo no tomó su carne y sangre de la Virgen María, sino que la trajo consigo del cielo.

26] 17. Que él tampoco es verdadero Dios esencial, sino que tiene mayores dones y gloria que otros hombres.

27] Y otros artículos similares; ya que entre ellos están divididos en muchos grupos, y algunos tienen más errores, otros menos, y así toda su secta en el fondo no es más que una nueva forma de monasticismo.

Errores de los Schwenckfeldianos

28] De manera similar, los errores de los Schwenckfeldianos que afirman:

29] 1. Primero, que todos los que no tienen el conocimiento del rey celestial reinante Cristo, consideran a Cristo según la carne o su humanidad asumida como una criatura, y que la carne de Cristo por su exaltación ha asumido todas las propiedades divinas, de tal manera que en poder, fuerza, majestad, gloria, es igual al Padre y al Verbo eterno en grado y lugar de ser, de tal manera que hay una misma esencia, propiedad, voluntad y gloria de ambas naturalezas en Cristo, y que la carne de Cristo pertenece a la esencia de la santa Trinidad.

30] 2. Que el servicio de la iglesia, la palabra predicada y escuchada, no es un medio a través del cual Dios el Espíritu Santo enseña a las personas, obra el conocimiento salvador de Cristo, la conversión, el arrepentimiento, la fe, y la nueva obediencia en ellos.

31] 3. Que el agua del bautismo no es un medio a través del cual Dios el Señor sella la adopción y obra la regeneración.

32] 4. Que el pan y el vino en la santa cena no son medios por los cuales Cristo distribuye su cuerpo y sangre.

33] 5. Que un cristiano verdaderamente renacido por el Espíritu de Dios puede cumplir perfectamente la ley de Dios en esta vida.

34] 6. Que no es una verdadera congregación cristiana donde no se practica la excomunión pública o el proceso ordenado de la disciplina eclesiástica.

35] 7. Que el ministro de la iglesia no puede enseñar a otros de manera útil ni administrar verdaderos sacramentos si no es personalmente verdaderamente renovado, justo y piadoso.

Errores de los Nuevos Arrianos

36] Asimismo, los errores de los nuevos arrianos que enseñan que Cristo no es un verdadero, esencial y natural Dios, de una esencia divina eterna con Dios el Padre, sino que solo está adornado con majestad divina por debajo y al lado de Dios el Padre.

Errores de los Nuevos Antitrinitarios

37] 1. Asimismo, algunos antitrinitarios rechazan y condenan los antiguos y probados símbolos, el Niceno y el Atanasiano, tanto en cuanto a su significado como a sus palabras, y enseñan que no hay una única esencia divina eterna del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo; sino que, así como hay tres personas distintas, Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, así cada persona tiene su propia esencia distinta y separada de las otras personas, siendo todas ellas tres distintas y separadas en su esencia, como tres hombres distintos y separados en su esencia, o desiguales en esencia y propiedades.

38] 2. Que solo el Padre es verdadero Dios.

39] Rechazamos y condenamos todos estos artículos y otros similares, y todo lo que se relaciona y se deriva de ellos, como erróneos, falsos, heréticos y contrarios a la Palabra de Dios, a los tres símbolos, a la Confesión de Augsburgo y su Apología, a los Artículos de Esmalcalda y a los Catecismos de Lutero; y todos los cristianos piadosos deben evitarlos por el bien de la salvación de sus almas.

40] Por lo tanto, ante el rostro de Dios y de toda la cristiandad, tanto de los que viven ahora como de los que vendrán después de nosotros, queremos testificar públicamente y solemnemente que esta declaración ahora hecha de todos los artículos discutidos y explicados, y nada más, es nuestra fe, doctrina y confesión, en la cual también, por la gracia de Dios, deseamos permanecer firmes con corazón valiente ante el tribunal de Jesucristo y dar cuenta de ello; no queremos hablar ni escribir en contra de ello en privado ni en público, sino que, mediante la gracia de Dios, pensamos permanecer en ello. Hemos firmado esto con nuestras propias manos, con reflexión, en el temor de Dios y en invocación.