Apología de la Confesión.

Traducción del latín por Justus Jonas

Prólogo

Felipe Melanchton al lector.

1] Cuando la confesión de nuestros señores más benévolos y amables, el Elector de Sajonia y los príncipes de esta parte, se leyó públicamente ante la majestad imperial y los estados del reino en Augsburgo, algunos teólogos y monjes presentaron una respuesta y refutación contra dicha confesión, la cual la majestad imperial luego hizo leer ante Su Majestad, los electores, príncipes y estados del reino, y deseó que nuestros príncipes adoptaran tal opinión de ahora en adelante para creer, enseñar y mantener.

2] Sin embargo, los nuestros escucharon que en tal respuesta de los teólogos, muchos artículos fueron rechazados, los cuales no podrían desechar sin cargar sus conciencias y sin ir en contra de Dios. Por lo tanto, solicitaron una copia de la refutación para poder ver y considerar exactamente qué se atrevían a condenar los opositores, y así poder responder más adecuadamente a sus causas y argumentos presentados.

3] En este asunto de gran importancia, que no concierne a lo temporal sino a la religión común, la salvación y el bienestar de las conciencias, y que también implica un gran peligro y carga para las mismas, los nuestros estaban seguros de que los opositores entregarían o nos ofrecerían tal copia de buena gana y sin ninguna carga. Sin embargo, nuestros representantes solo pudieron obtenerla con condiciones muy onerosas adjuntas, a las cuales de ninguna manera estaban dispuestos a acceder.

4] Después hubo negociaciones y algunos intentos de conciliación, donde los nuestros se ofrecieron al máximo para soportar, tolerar y hacer todo lo que se pudiera realizar sin cargar las conciencias.

5] Pero los opositores insistieron firmemente en que debíamos consentir en ciertos abusos y errores públicos, y si no podíamos o queríamos hacerlo, la majestad imperial volvió a requerir que nuestros señores y príncipes consintieran en creer, mantener y enseñar según la refutación de los teólogos, lo cual nuestros príncipes rechazaron completamente. Pues, ¿cómo podrían sus Serenísimas Altezas en un asunto tan importante, que afecta a muchas almas y sus propias conciencias, consentir en un documento que no se les permitió revisar ni recibir, especialmente cuando escucharon en la lectura que tales artículos habían sido rechazados, los cuales no podrían ceder sin actuar públicamente contra Dios y la decencia?

6] Por lo tanto, Sus Altezas me encargaron a mí y a otros redactar una defensa o apología de nuestra primera confesión, en la cual se mostraran a la majestad imperial las razones por las cuales no aceptamos la refutación y por qué esta no estaba bien fundamentada.

7] Finalmente, cuando nuestros representantes se despidieron de Augsburgo, entregaron esta apología a la majestad imperial para que Su Majestad pudiera entender que había razones muy importantes por las cuales no podíamos consentir en la refutación. Sin embargo, la majestad imperial rechazó recibir la apología presentada.

8] A continuación, se emitió un decreto en el cual los opositores se jactaban infundadamente de haber refutado nuestra confesión con la Sagrada Escritura.

9] Sin embargo, todo el mundo puede ver nuestra apología y defensa, donde se muestra cómo y qué juzgaron los opositores. Pues hemos narrado aquí exactamente cómo sucedieron las cosas, ¡y Dios lo sabe, no de otra manera! También hemos mostrado claramente cómo condenaron algunos artículos contra la clara y evidente Escritura y las palabras del Espíritu Santo, y no pueden decir honestamente que han refutado siquiera un punto de la Sagrada Escritura contra nosotros.

10] Aunque inicialmente comencé esta apología en Augsburgo con el consejo y la consideración de otros, ahora que debería imprimirse, he añadido algo. Por eso también pongo aquí mi nombre, para que nadie pueda quejarse de que el libro ha salido sin nombre.

11] Hasta ahora he tratado de hablar y tratar sobre la enseñanza cristiana de la manera usual, para que con el tiempo pudiéramos acercarnos más fácilmente y llegar a un acuerdo, aunque podría haber llevado este asunto más allá de su manera habitual.

12] Los opositores, sin embargo, manejan este asunto de manera tan hostil que claramente muestran que no buscan ni la verdad ni la unidad, sino solo nuestra sangre.

13] Ahora también he escrito de la manera más suave posible; pero si hay algo apresurado en este libro, quiero haberlo dirigido no contra la majestad imperial o los príncipes, a quienes me complace mostrar el debido respeto, sino contra los monjes y teólogos.

14] Pues solo recientemente tuve la oportunidad de leer correctamente la refutación y veo que mucho de lo escrito es tan peligroso, venenoso y envidioso, que podría engañar incluso a personas piadosas en algunos lugares.

15] Sin embargo, no he tratado todos los trucos conflictivos y caprichosos de los opositores; pues se podrían escribir innumerables libros sobre ellos. He capturado sus mejores y más importantes argumentos, para que ante los altos y bajos estados, tanto para los contemporáneos como para nuestros descendientes, para todos los alemanes nativos, y también para el resto del mundo y todas las naciones extranjeras, haya un claro testimonio a la vista que permanezca eternamente, mostrando que hemos enseñado sobre el Evangelio de Cristo de manera pura, divina y correcta.

16] Realmente no tenemos ningún deseo ni placer en la desunión; tampoco estamos tan inflexibles o duros que no consideremos nuestro peligro. Pues vemos y notamos cómo los opositores en este asunto nos han buscado y hasta ahora buscado con gran veneno y amargura en cuerpo, vida y todo lo que tenemos. Pero conocemos la verdad divina pública, sin la cual la iglesia de Cristo no puede existir o subsistir, y no podemos negar ni rechazar la eterna y sagrada palabra del Evangelio.

17] Porque los opositores mismos no pueden negar ni ocultar que muchos de los artículos más altos y necesarios de la enseñanza cristiana, sin los cuales la iglesia cristiana junto con toda la enseñanza cristiana y su nombre se olvidarían y desaparecerían, han sido traídos a la luz nuevamente por nosotros. No contaré aquí esta vez cómo muchas enseñanzas necesarias pero disputadas, vanas, inútiles y pueriles han sido suprimidas en años recientes por monjes, teólogos, canonistas y sofistas; eso todavía puede venir.

18] Gracias a Dios, tenemos testimonio de muchas personas altas, honorables, honestas y temerosas de Dios, quienes agradecen sinceramente a Dios por los dones y gracias inefables, que en los aspectos más necesarios de toda la Escritura han recibido de nosotros una enseñanza y consuelo para sus conciencias mucho más claros, seguros, específicos y correctos que los que jamás se han encontrado en todos los libros de los opositores.

19] Por lo tanto, si la verdad reconocida es pisoteada, encomendaremos este asunto aquí a Cristo y a Dios en el cielo, que es el padre de los huérfanos y las viudas y el juez de todos los desamparados; Él juzgará (eso sabemos con certeza) este asunto y lo hará correctamente. Y tú, Señor Jesucristo, tu sagrado Evangelio, tu causa es; por favor mira tantos corazones y conciencias afligidos y mantén y fortalece tus iglesias y rebaños que sufren angustia y necesidad por el diablo, preserva y fortalece tu verdad! Que se avergüence toda hipocresía y mentira y otorgue así paz y unidad, que tu honor avance y tu reino crezca y aumente poderosamente sin cesar contra todas las puertas del infierno!