El Segundo Mandamiento

EL SEGUNDO MANDAMIENTO

49] No tomarás el nombre de Dios en vano.

50] Así como el primer mandamiento instruye al corazón y enseña la fe, este mandamiento dirige nuestra boca y lengua hacia Dios. Porque lo primero que surge del corazón y se manifiesta son las palabras. Así como he enseñado anteriormente sobre lo que significa tener un dios, también debes aprender el significado de este y todos los mandamientos de manera sencilla y aplicarlo a ti mismo.

51] Cuando se pregunta: ¿Cómo entiendes el segundo mandamiento, y qué significa tomar el nombre de Dios en vano o abusar de él? Responde brevemente de esta manera: Abusar del nombre de Dios significa invocar a Dios, de cualquier manera posible, para mentir o cometer cualquier maldad. Por lo tanto, está mandado que no se invoque falsamente el nombre de Dios ni se tome en la boca, mientras el corazón sabe o debería saber que es falso; como en el caso de aquellos que juran en los tribunales y mienten.

52] Porque no se puede abusar más gravemente del nombre de Dios que mintiendo y engañando con él. Esta es la manera más sencilla de entender este mandamiento.

53] De esto, todos pueden deducir por sí mismos cuántas y cuán variadas son las formas en que se abusa del nombre de Dios, aunque no es posible enumerar todos los abusos. Sin embargo, para ser breve, todo abuso del nombre divino ocurre primero en asuntos mundanos y materiales, como el dinero, la propiedad y el honor, ya sea en los tribunales, en el mercado o en cualquier otro lugar donde se jura y se hacen juramentos falsos en nombre de Dios o se toma su nombre en vano. Especialmente común es en asuntos matrimoniales, donde dos personas se prometen en secreto y luego lo niegan.

54] Pero el abuso más grave ocurre en asuntos espirituales que afectan la conciencia, cuando surgen falsos predicadores y presentan sus mentiras como la Palabra de Dios.

55] Esto significa adornarse con el nombre de Dios para parecer recto y tener razón, ya sea en asuntos mundanos groseros o en asuntos elevados y sutiles de fe y doctrina. Entre los mentirosos también están los blasfemos, no solo los groseros y conocidos por todos, que sin temor profanan el nombre de Dios (quienes pertenecen más a la escuela del verdugo que a la nuestra), sino también aquellos que públicamente blasfeman contra la verdad y la Palabra de Dios y la atribuyen al diablo. No es necesario hablar más de esto ahora.

56] Aquí debemos aprender y tener en cuenta lo importante que es este mandamiento, que debemos evitar y temer todo abuso del nombre santo, como el mayor pecado externo que se puede cometer. Porque mentir y engañar ya es un gran pecado en sí mismo, pero se agrava mucho más cuando se quiere justificar y confirmar con el nombre de Dios, usándolo como un manto de vergüenza, haciendo de una mentira una doble, o incluso múltiple, mentira.

57] Por eso Dios ha añadido a este mandamiento una seria advertencia, que dice así: "Porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano". Esto significa que no se permitirá que nadie se salga con la suya sin ser castigado. Porque así como Él no dejará impune que alguien aparte su corazón de Él, tampoco permitirá que alguien use su nombre para encubrir mentiras.

58] Desafortunadamente, es una plaga común en todo el mundo que tan pocos eviten usar el nombre de Dios para mentir y cometer todo tipo de maldades, así como hay pocos que confían únicamente en Dios de todo corazón.

59] Porque esta hermosa virtud natural que tenemos es que, cuando alguien ha cometido una vileza, quiere encubrir su vergüenza y adornarla para que nadie la vea ni la sepa, y no hay nadie tan osado que se jacte de sus maldades, sino que todos quieren ocultarlas, de modo que nadie se entere. Cuando alguien es descubierto, entonces debe recurrir a Dios y usar su nombre para encubrir sus maldades, haciendo que la vileza parezca piadosa y la vergüenza honorable.

60] Este es el curso común del mundo, como una gran inundación que ha arrasado todas las tierras. Por eso, también tenemos lo que buscamos y merecemos: peste, guerra, hambre, fuego, agua, esposas, hijos y sirvientes descarriados y toda clase de desastres. ¿De dónde más podría venir tanto sufrimiento? Es aún una gran misericordia que la tierra nos sustente y nos alimente.

61] Por lo tanto, deberíamos ante todo enseñar y acostumbrar seriamente a los jóvenes a tener siempre presentes este y otros mandamientos, y cuando los transgredan, rápidamente castigarles con la vara y recordarles el mandamiento, inculcándoselo constantemente, para que crezcan no solo con castigos, sino también con temor y reverencia hacia Dios.

62] Así que ahora entiendes lo que significa abusar del nombre de Dios, es decir, (para resumirlo brevemente) usarlo para mentir o presentar algo que no es cierto, o para maldecir, jurar, conjurar y, en resumen, para cualquier maldad.
63] También debes saber cómo usar el nombre correctamente. Porque junto a la prohibición de "No tomarás el nombre de Dios en vano", Él también da a entender que debemos usarlo de manera adecuada. Porque nos ha sido revelado y dado para que esté en uso y beneficio.

64] Por lo tanto, se sobreentiende que, dado que está prohibido usar el nombre santo para mentir o para cualquier maldad, se ordena usarlo para la verdad y todo lo bueno, como, por ejemplo, cuando juramos correctamente en caso de necesidad y cuando se nos pide que lo hagamos; también cuando enseñamos correctamente, y cuando invocamos el nombre en tiempos de necesidad, alabamos y damos gracias en tiempos de prosperidad, etc. Todo lo cual está incluido y ordenado en el Salmo 50:15: "Invócame en el día de la angustia; yo te libraré, y tú me honrarás". Porque todo esto es usar su nombre para la verdad y bendecirlo, y así su nombre es santificado, como se pide en el Padre Nuestro.
65] Así tienes el resumen de todo el mandamiento explicado. Y desde este entendimiento, se resuelve fácilmente la pregunta que ha preocupado a muchos maestros: ¿por qué en el Evangelio está prohibido jurar, cuando Cristo, San Pablo y otros santos a menudo han jurado?

66] Y esta es la sencilla explicación: No debemos jurar para el mal, es decir, para mentir, ni cuando no es necesario o beneficioso, pero debemos jurar para el bien y para el beneficio del prójimo. Porque es una buena obra que alaba a Dios, confirma la verdad, reprueba la mentira, satisface a las personas, fomenta la obediencia y resuelve disputas. Porque Dios mismo interviene y separa la verdad de la mentira, el mal del bien.
67] Si una persona jura falsamente, tiene su juicio, y no escapará del castigo, y aunque parezca que dura un tiempo, al final nada le saldrá bien, y todo lo que gana se desvanecerá y nunca se disfrutará con alegría.

68] Como he visto en muchos que han perjurado en su matrimonio, que después no han tenido una buena hora ni un día saludable y así han perecido miserablemente en cuerpo, alma y bienes.

69] Por eso, digo y exhorto nuevamente que debemos enseñar temprano a los niños, advirtiéndoles y asustándoles, y castigándoles, para que eviten mentir, y especialmente invocar el nombre de Dios para ello. Porque si se les deja ir así, nada bueno resultará de ello, como se ve ahora, que el mundo es más malo de lo que jamás ha sido, y no hay gobierno, obediencia, fidelidad ni fe, sino solo personas descaradas e indisciplinadas, sobre las que ninguna enseñanza ni castigo tiene efecto; lo cual es todo ira y castigo de Dios sobre tal desprecio obstinado de este mandamiento.

70] En segundo lugar, debemos también alentar y motivar a usar y honrar el nombre de Dios, teniéndolo constantemente en la boca en todo lo que les pueda suceder y lo que enfrenten. Porque esa es la verdadera honra del nombre, confiar en él para todo consuelo y llamarlo, para que el corazón (como se mencionó antes) primero dé a Dios el honor por la fe, y luego la boca lo confiese.

71] Esto también es una costumbre bendita y útil, y muy poderosa contra el diablo, que siempre está alrededor de nosotros y acechando cómo puede llevarnos al pecado, la desgracia, el sufrimiento y la miseria, pero no le gusta oír y no puede quedarse donde el nombre de Dios es mencionado de corazón. Y muchas caídas terribles y horribles nos sucederían si Dios no nos sostuviera al invocar su nombre.

72] Lo he experimentado y probado yo mismo, que a menudo un gran accidente se ha evitado y se ha desviado por ese clamor. Para disgusto del diablo (digo), debemos llevar el santo nombre constantemente en la boca, para que no pueda causarnos daño como quisiera.

73] Además, sirve para acostumbrarnos a encomendarnos a Dios diariamente con alma y cuerpo, esposa, hijos, sirvientes y todo lo que tenemos, contra cualquier necesidad que pueda surgir; de ahí provienen las bendiciones de la mañana y la noche, así como el Benedicite, el Gratias y otras oraciones,

74] así como la costumbre de los niños de persignarse cuando ven o escuchan algo aterrador o espantoso, y decir: "Señor Dios, protégeme" o "Ayúdame, querido Señor Cristo", o algo similar. También, cuando alguien recibe una buena noticia inesperada, por pequeña que sea, debe decir: "Alabado y agradecido sea Dios", "Dios lo ha provisto", etc., como antes se acostumbraba a enseñar a los niños a ayunar y orar a San Nicolás y a otros santos. Esto sería más agradable y aceptable para Dios que ninguna vida monástica o santidad cartuja.

75] Así, podríamos criar a los jóvenes de manera infantil y lúdica en el temor y la honra de Dios, de modo que los primeros y los otros mandamientos estén en práctica constante. Así podría haber algo bueno que se mantenga, crezca y dé fruto, y de esa manera surgirían personas que una tierra entera podría disfrutar y estar agradecida.

76] Esa sería también la manera correcta de criar a los niños, porque uno puede acostumbrarlos con bondad y placer. Porque lo que solo se puede imponer con varas y golpes no crea un buen carácter, y cuando se lleva lejos, no permanecen piadosos más allá del tiempo en que tienen la vara sobre sus espaldas.

77] Pero aquí arraiga en el corazón que uno teme más a Dios que a la vara y al palo. Esto lo digo de manera sencilla para los jóvenes, para que finalmente lo asimilen; porque cuando predicamos a los niños, también debemos balbucear con ellos. Así hemos prevenido el abuso del nombre de Dios y enseñado su uso correcto, que no solo debe estar en palabras, sino también en práctica y vida, para que sepamos que esto agrada mucho a Dios, y lo recompensará tan abundantemente como castigará severamente ese abuso.