El Tercer Mandamiento

EL TERCER MANDAMIENTO

78] Santificarás el día de reposo.

79] Hemos llamado al día de reposo con la palabra hebrea "Sabbat", que significa descansar, es decir, detenerse de trabajar; de ahí que solamos decir "hacer la noche de descanso" o "dar la noche sagrada".

80] Ahora bien, Dios en el Antiguo Testamento apartó y ordenó el séptimo día como día de descanso, y ordenó que se mantuviera sagrado por encima de todos los demás, y este descanso externo, según este mandamiento, estaba destinado solo a los judíos, para que dejaran de realizar trabajos pesados y descansaran, de modo que tanto el hombre como el ganado se recuperaran y no se debilitaran por el trabajo constante.

81] Aunque luego lo llevaron al extremo y lo malinterpretaron groseramente, hasta el punto de criticar a Cristo y no permitir ciertas obras que ellos mismos realizaban, como se lee en el Evangelio; como si el mandamiento se cumpliera simplemente al no realizar ninguna obra externa, lo cual no era la intención, sino finalmente que santificaran el día de descanso, como escucharemos.

82] Por lo tanto, en su sentido grosero, este mandamiento no se aplica a nosotros los cristianos, ya que es un asunto totalmente externo, al igual que otras ordenanzas del Antiguo Testamento, vinculadas a tiempos, personas, lugares y situaciones específicas, que ahora han sido liberadas por Cristo.

83] Pero para comprender el mandamiento en su sentido cristiano para los sencillos, considera que guardamos el día de reposo no por los cristianos entendidos y eruditos, ya que ellos no lo necesitan, sino en primer lugar por una necesidad física y natural, para el pueblo común, los siervos y las sirvientas, que han trabajado toda la semana, para que también tengan un día para descansar y recuperarse.

84] Y en segundo lugar, y más importante, para que en tal día de descanso (cuando de otro modo no podrían hacerlo) tomen tiempo y oportunidad para ocuparse del servicio de Dios, para que se reúnan, escuchen y traten la Palabra de Dios, y luego alaben, canten y oren a Dios.

85] Pero esto, digo, no está ligado a un tiempo específico como para los judíos, que debe ser exactamente este o aquel día; ya que uno no es mejor que el otro, debería ocurrir diariamente, pero como la mayoría no puede hacerlo, al menos un día a la semana debe ser elegido. Y como el domingo ha sido tradicionalmente elegido para esto, debe mantenerse para que todo se haga en orden y nadie cause desorden innecesario.

86] Esta es la sencilla intención de este mandamiento, ya que de todos modos se celebran días de descanso, debemos usar tal descanso para aprender la Palabra de Dios, de modo que el propósito de este día sea principalmente el ministerio de la predicación para el pueblo joven y el común; sin embargo, el descanso no debe ser tan estricto que otras tareas accidentales, que no se pueden evitar, estén prohibidas.

87] Por lo tanto, cuando se pregunta qué significa "santificar el día de reposo", responde: Santificar el día de reposo significa mantenerlo sagrado. ¿Qué significa mantenerlo sagrado? Nada más que llevar una vida, palabras y obras santas. Porque el día en sí mismo no necesita ser santificado, ya que fue creado sagrado por sí mismo; pero Dios quiere que sea sagrado para ti. Así, se hace sagrado o profano para ti, según lo que hagas en él.

88] ¿Cómo se hace esto? No simplemente sentándote junto al fuego y no realizando trabajos pesados o poniéndote una corona y tus mejores ropas, sino (como se dijo) participando y practicando la Palabra de Dios.

89] Y nosotros, los cristianos, debemos siempre guardar tal día de reposo, haciendo solo cosas sagradas, es decir, ocupándonos diariamente en la Palabra de Dios y llevándola en nuestro corazón y boca. Pero como dijimos, no todos tienen tiempo para hacerlo, por lo tanto, debemos reservar al menos un día a la semana para todos, para que solo nos ocupemos de esto, especialmente con los Diez Mandamientos, el Credo y el Padre Nuestro, y dirijamos nuestra vida según la Palabra de Dios. Cuando se observa y se practica esto, se guarda un verdadero día de reposo; de lo contrario, no se puede llamar un día de reposo cristiano.

90] Porque descansar y no hacer nada también pueden hacerlo los no cristianos, así como el clero de nuestra época, que diariamente se para en la iglesia, canta y toca, pero no santifican el día de reposo; porque no predican ni practican la Palabra de Dios, sino que enseñan y viven en contra de ella.

91] Porque la Palabra de Dios es el santuario por encima de todos los santuarios, sí, el único que nosotros los cristianos conocemos y tenemos. Porque aunque tuviéramos todos los huesos de los santos y todas las vestiduras santas en un montón, no nos serviría de nada; porque todo esto son cosas muertas que no pueden santificar a nadie. Pero la Palabra de Dios es el tesoro que santifica todas las cosas, y a través de ella, todas las personas se han hecho santas.

92] Así que cada vez que tratamos, predicamos, escuchamos, leemos o meditamos en la Palabra de Dios, personas, días y obras se santifican a través de ella, no por la obra externa, sino por la Palabra que nos santifica a todos. Por eso digo constantemente que todas nuestras vidas y obras deben estar arraigadas en la Palabra de Dios para ser agradables a Dios o ser llamadas santas. Cuando esto ocurre, el mandamiento se cumple en su poder y totalidad.

93] En cambio, cualquier vida y obra fuera de la Palabra de Dios es impía ante Dios, por más sagrado que parezca y resplandezca, incluso si se adorna con todas las santidades del mundo, como los órdenes espirituales inventados que no conocen la Palabra de Dios y buscan santidad en sus propias obras.

94] Por lo tanto, observa que el poder y la fuerza de este mandamiento no reside en el descanso, sino en la santificación, de modo que este día tenga un ejercicio sagrado particular. Porque otros trabajos y ocupaciones no se llaman ejercicios sagrados, a menos que la persona ya sea santa. Aquí, sin embargo, debe ocurrir una obra que haga santa a la persona, lo cual solo se hace a través de la Palabra de Dios, para la cual están destinadas y ordenadas lugares, tiempos, personas y todo el culto externo, para que también se practique públicamente.

95] Dado que la Palabra de Dios es tan importante, y sin ella no se puede santificar ningún día de reposo, debemos saber que Dios quiere que este mandamiento se mantenga estrictamente y castigará a todos aquellos que desprecian su Palabra, no la escuchan ni la aprenden, especialmente en el tiempo destinado para ello.

96] Por lo tanto, no solo pecan contra este mandamiento aquellos que groseramente abusan del día de reposo y lo profanan, como los que por avaricia o despreocupación dejan de escuchar la Palabra de Dios o yacen en tabernas, borrachos como cerdos, sino también el otro grupo que escucha la Palabra de Dios como si fuera una charla vana, y solo por costumbre asiste a los sermones y se va después, y al final del año no sabe más que antes.

97] Porque antes se pensaba que se guardaba adecuadamente el día de reposo si se escuchaba una misa o se leía el evangelio, pero nadie preguntaba por la Palabra de Dios, ya que nadie la enseñaba. Ahora que tenemos la Palabra de Dios, aún no dejamos de abusar de ella, dejando que se nos predique y exhorte constantemente, pero escuchándola sin seriedad ni preocupación.

98] Por lo tanto, no pienses que solo se trata de escucharla, sino que también debes aprenderla y retenerla, y no pienses que está en tu arbitrio o que no es de gran importancia, sino que es el mandamiento de Dios, quien lo demandará de ti, cómo has escuchado, aprendido y honrado su Palabra.

99] Del mismo modo, deben ser castigados aquellos espíritus hastiados, que, después de escuchar un sermón o dos, ya están hartos y aburridos, como si ya lo supieran todo y no necesitaran más maestros. Porque esta es precisamente la pecaminosa condición que se ha contado entre los pecados mortales, y se llama ἀκηδία, es decir, la pereza o desdén, una plaga hostil y dañina con la cual el diablo ha envenenado y engañado a muchos corazones, para que él pueda atraparnos y secretamente quitarnos la Palabra de Dios.

100] Porque, sé consciente de esto, aunque seas el mejor y más hábil de todos, aún estás diariamente bajo el reino del diablo, quien no descansa día ni noche, acechándote, encendiendo en tu corazón incredulidad y malos pensamientos contra los mandamientos anteriores y todos los mandamientos. Por lo tanto, debes tener siempre la Palabra de Dios en tu corazón, en tu boca y en tus oídos. Pero si el corazón se detiene y la Palabra no suena, él entra y ha hecho el daño antes de que te des cuenta.

101] Por otro lado, cuando la Palabra se considera con seriedad, se escucha y se practica, nunca deja de dar fruto, sino que siempre despierta nuevos entendimientos, deleite y devoción, y hace puro el corazón y los pensamientos; porque estas no son palabras inactivas o muertas, sino palabras activas y vivas.

102] Y aunque ningún otro beneficio o necesidad nos impulse, esto debe motivar a todos a usarla, que por medio de ella el diablo es expulsado y rechazado, y este mandamiento se cumple, y es más agradable a Dios que todas las otras obras de hipocresía resplandeciente.