Parte 2: Artículo IV. El Papado

Artículo IV. Sobre el Papado.

1] Que el Papa no es, por derecho divino ni por la Palabra de Dios, la cabeza de toda la cristiandad (pues eso pertenece solo a uno, que es Jesucristo), sino únicamente el obispo o párroco de la iglesia en Roma y de aquellos que voluntariamente o por una criatura humana (es decir, la autoridad secular) se han sometido a él, no bajo él como señor, sino junto a él como hermanos y compañeros, siendo cristianos, como lo muestran también los antiguos concilios y los tiempos de San Cipriano.

2] Ahora, ningún obispo puede llamar hermano al Papa como en aquel tiempo, sino que debe llamarlo su señorísimo, incluso si fuera un rey o un emperador. Esto no lo queremos, no lo debemos ni podemos aceptar en nuestra conciencia; quien quiera hacerlo, que lo haga sin nosotros.

3] De esto se sigue que todo lo que el Papa ha hecho y emprendido con tal falsa, temeraria, blasfema y usurpada autoridad ha sido y sigue siendo una obra diabólica, perjudicial para toda la santa iglesia cristiana (en la medida en que depende de él) y destruye el primer artículo principal sobre la redención en Jesucristo.

4] Pues ahí están todas sus bulas y libros, en los que brama como un león (como lo describe el ángel en Apocalipsis 12), que ningún cristiano puede ser salvo si no le es obediente y sumiso en todas las cosas, lo que él quiere, lo que dice, lo que hace. Todo lo cual no es otra cosa que decir: Aunque creas en Cristo y tengas todo en Él para tu salvación, no es nada y todo es en vano si no me consideras tu dios, me eres sumiso y obediente. Sin embargo, es evidente que la santa iglesia ha estado sin Papa al menos quinientos años, y hasta hoy, la iglesia griega y muchas otras iglesias nunca han estado bajo el Papa y aún no lo están.

5] Como se ha dicho a menudo, es una invención humana, que no es mandada, es innecesaria y vana; pues la santa iglesia cristiana puede muy bien estar sin tal cabeza y habría estado mejor si tal cabeza no hubiera sido levantada por el diablo.

6] Y el papado no es útil en la iglesia, ya que no ejerce ningún oficio cristiano, y la iglesia debe permanecer y existir sin el Papa.

7] Y supongamos que el Papa renunciara a la pretensión de ser el superior por derecho divino o por mandato de Dios, sino que, para mantener la unidad de los cristianos contra las sectas y herejías, se debería tener una cabeza a la que todos los demás se atuvieran; tal cabeza sería ahora elegida por los hombres y estaría en la elección y poder humanos cambiarla, destituirla, como el concilio de Constanza hizo con los papas, destituyendo a tres y eligiendo a un cuarto; supongamos ahora, digo, que el Papa y la sede de Roma quisieran renunciar a esto y aceptarlo (lo cual es imposible; pues tendría que renunciar y destruir todo su gobierno y estado con todos sus derechos y libros; en resumen, no puede hacerlo): aún así, no se ayudaría a la cristiandad y habría muchas más sectas que antes.

8] Pues como tal cabeza no tendría que ser obedecida por mandato de Dios, sino por la buena voluntad humana, sería fácilmente y pronto despreciada, y finalmente no retendría a ningún miembro, y no tendría que estar siempre en Roma o en otro lugar, sino donde y en qué iglesia Dios hubiera dado un hombre apto para ello. ¡Oh, esto se convertiría en un estado desordenado y caótico!

9] Por lo tanto, la iglesia nunca puede ser mejor gobernada y preservada que si todos vivimos bajo una sola cabeza, Cristo, y todos los obispos se mantienen diligentemente unidos en la enseñanza, la fe, los sacramentos, las oraciones y las obras de amor, etc.; como escribe San Jerónimo, que los sacerdotes en Alejandría gobernaban colectivamente la iglesia, y como lo hicieron los apóstoles y después todos los obispos en la cristiandad, hasta que el Papa elevó su cabeza sobre todos.

10] Este punto muestra poderosamente que él es el verdadero anticristo, que se ha puesto y elevado sobre y contra Cristo, porque no deja que los cristianos sean salvos sin su poder,

11] lo cual no es nada, no ordenado ni mandado por Dios. Esto es realmente “ponerse y elevarse sobre Dios”, como dice San Pablo en 2 Tesalonicenses 2:4. Sin embargo, el turco y el tártaro no hacen esto, aunque son grandes enemigos de los cristianos, sino que dejan que cualquiera crea en Cristo, quien quiera, y toman tributo y obediencia corporal de los cristianos.

12] Pero el Papa no deja creer, sino que dice que uno debe ser obediente a él para ser salvo. No queremos hacer esto, ni siquiera morir por ello en el nombre de Dios.

13] Todo esto viene de que él ha querido ser llamado el superior por derecho divino sobre la iglesia cristiana. Por eso ha tenido que ponerse igual y sobre Cristo, jactarse de ser la cabeza, luego un señor de la iglesia, y finalmente también del mundo entero y simplemente un dios terrenal, hasta que se atrevió a mandar incluso a los ángeles en el cielo.

14] Y cuando se distingue la enseñanza del Papa de la Sagrada Escritura o se la compara con ella, se encuentra que la enseñanza del Papa, en su mejor momento, está tomada del derecho imperial y pagano y enseña asuntos y juicios seculares, como lo atestiguan sus decretales. Luego enseña ceremonias de la iglesia, vestimentas, alimentos, personas y juegos de niños, simulacros y tonterías sin fin, pero en todo esto nada de Cristo, fe y mandamientos de Dios. Al final, no es más que el diablo, ya que propaga sus mentiras sobre las misas, el purgatorio, el monaquismo, sus propias obras y servicios a Dios (que es el verdadero papado) sobre y contra Dios, condena, mata y tortura a todos los cristianos que no elevan y honran sus abominaciones sobre todo. Por lo tanto, así como no podemos adorar al diablo mismo como señor o dios, tampoco podemos tolerar a su apóstol, el Papa o anticristo, como cabeza o señor en su régimen. Porque mentir y asesinar, para destruir eternamente cuerpo y alma, eso es realmente su régimen papal, como lo he demostrado en muchos libros.

15] Estos cuatro artículos tendrán suficiente para condenar en el concilio; porque no pueden ni quieren dejar ni el más pequeño de estos artículos. Debemos estar seguros de esto y confiarnos a la esperanza de que Cristo, nuestro Señor, ha atacado a su adversario y lo derribará tanto con su Espíritu como con su venida. Amén.

En el concilio; no estaremos ante el emperador ni ante la autoridad secular como en Augsburgo (que fue muy amable y permitió escuchar las cuestiones en bondad), sino ante el Papa y el mismo diablo, que no piensa escuchar, sino condenar, matar y obligar a la idolatría. Por eso, no debemos besar sus pies ni decir: ¡Eres mi señorísimo! sino como el ángel en Zacarías dijo al diablo: “¡Que Dios te reprenda, Satanás!”