VIERNES SANTO
Dios anula las expectativas mundanas de poder al revelar que el verdadero Rey de Judea no es un gobernante conquistador, sino el Siervo Sufriente, Jesucristo, cuyo reino se establece mediante el sacrificio y la resurrección.
Resumen del sermon predicado por: Rev. James Neuendorf
Textos: Isaías 53, 2 Corintios 5:14-21, Juan 18-19
IHS:
A lo largo del antiguo Oriente, había un entendimiento popular de que la profecía apuntaba a un gobernante que surgiría de Judea destinado al poder supremo. La evidencia, incluso de escritores paganos como el historiador Suetonio, buscó en Judea al "Rey de los judíos y Rey de Reyes que había de venir". El emperador Vespasiano creía que esta profecía se refería a él mismo, coronado en Judea en el año 69 d.C., obteniendo todo el poder, la fuerza militar y la autoridad que se espera de un gobernante mundial. Esta interpretación se alineaba perfectamente con las expectativas humanas, un líder fuerte emergiendo del lugar profetizado, listo para dominar a través de la fuerza convencional.
Este era el tipo de rey con túnicas de púrpura y con una corona de oro que el mundo entendía y anticipaba, una figura cuyo ascenso confirmaba patrones familiares de poder y conquista. Sin embargo, en un camino desértico, lejos de la política imperial, se desarrollaba un encuentro diferente con la profecía. Un eunuco etíope, tal vez investigando esta profecía para su gobierno mientras estaba en Jerusalén, estudió diligentemente el rollo de Isaías.
Reconoció que el rey profetizado era una figura desconcertante en Isaías 53: un Siervo a la vez exaltado y horriblemente estropeado, que no poseía ninguna majestad externa, despreciado y rechazado por la humanidad. Esta figura sufriría terriblemente, soportando los dolores y pecados de los demás, enfrentando la injusticia y la muerte con un silencio de cordero. Lo más desconcertante es que este Siervo sería aplastado de acuerdo con la voluntad de Dios, pero de alguna manera vería una larga vida y triunfo después. La confusión del eunuco era profunda: ¿cómo podía este individuo sufriente, poco atractivo y aparentemente derrotado ser una figura de importancia, y mucho menos el Rey profetizado? Pero a este es a quien el profeta señala como Rey. Este retrato contradecía rotundamente la imagen de un rey como Tiberio o Vespasiano... Pero, ¿quién podría explicárselo?
¿Podría tu? ¿Entiendes lo que realmente significa que Cristo, colgado en esa cruz, es lo que dice la señal por encima de su cabeza? ¿Rey de los judíos? Fue Jesús quien fue despreciado y rechazado, quien llevó nuestros pecados en su cuerpo, quien permaneció en silencio ante sus acusadores y sufrió una muerte brutal. Fue Jesús quien, aunque aplastado, fue resucitado por Dios a la vida y a la gloria, cumpliendo la profecía del triunfo que emergía del sufrimiento. Éste, le explicó Felipe al eunuco, era el Rey elegido por Dios, uno cuyo poder no se revelaba a través de la dominación terrenal sino a través del amor sacrificial, cuya sabiduría parecía insensata para el mundo, y cuya victoria sobre satanás, el pecado y la muerte llegó a través de la muerte y la resurrección. Murió inocentemente con los impíos y fue sepultado con el hombre rico. Cristo Crucificado es el Rey prometido. El eunuco etíope, comprendiendo esta asombrosa verdad, creyó, fue bautizado y se fue a su casa regocijado, llevando noticias del verdadero Rey. Jesús, el inesperado Rey Siervo, es el descubrimiento que trae verdadera comprensión y gozo duradero. Amén.
Oh Dios, nuestro Padre Celestial,
Tu Sabiduría confunde a los poderosos de este mundo, porque elegiste cumplir Tu promesa de un Rey de Judá, no a través del poder terrenal como la gente esperaba, sino a través de la humildad y el sacrificio voluntario de Tu amado Hijo, Jesucristo, el Siervo Sufriente.
Concédenos la fe, iluminada por Tu Palabra y tu Espíritu, para mirar más allá de las glorias efímeras del mundo y reconocer en Cristo crucificado a nuestro verdadero y único Rey. Ayúdanos, como el eunuco a encontrar entendimiento, a abrazar el misterio de su obra redentora, para que nuestra esperanza descanse segura solo en sus méritos; por el mismo Jesucristo, Tu Hijo, nuestro Señor, que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y por los siglos. Amén.
ENGLISH TRANSLATION
GOOD FRIDAY
God overturns worldly expectations of power by revealing that the true King from Judea is not a conquering ruler, but the Suffering Servant, Jesus Christ, whose reign is established through sacrifice and resurrection.
By: Rev. James Neuendorf
Texts: Isaiah 53, 2 Corinthians 5:14-21, John 18-19
IHS:
Throughout the ancient Near East, there was a popular understanding that prophecy pointed to a ruler who would arise from Judea destined for supreme power. Evidence even from pagan writers like the historian Suetonius looked to Judea for the “King of the Jews and King of Kings who was to come.” The emperor Vespasian believed that this prophecy was about himself, crowned in Judea in 69 AD, obtaining all power, military might, and the authority expected of a world ruler.
This interpretation aligned perfectly with human expectations, a strong leader emerging from the prophesied place, ready to dominate through conventional strength. This was the kind of king in robes of purple and with a crown of gold that the world understood and anticipated, a figure whose rise confirmed familiar patterns of power and conquest. Yet, on a desert road, far from imperial politics, a different encounter with prophecy was unfolding. An Ethiopian Eunuch, perhaps looking into this prophecy for his government while in Jerusalem, diligently studied the scroll of Isaiah.
He recognized that the prophesied king was a perplexing figure in Isaiah 53, a Servant both exalted and horrifically marred, possessing no outward majesty, despised and rejected by humanity. This figure would suffer terribly, bearing the pains and sins of others, facing injustice and death with lamb-like silence. Most bafflingly, this Servant would be crushed according to God’s will yet somehow see long life and triumph afterward. The Eunuch’s confusion was profound: how could this suffering, unattractive, seemingly defeated individual possibly be a figure of significance, let alone the prophesied ruler? But this is who the prophet points to as King. This portrait starkly contradicted the image of a king like Tiberius or Vespasian… but who could explain it to him?
Could you? Do you understand what it truly means that Christ, hanging on that cross, is what the sign says? King of the Jews, and King of Kings? It was Jesus who was despised and rejected, who bore our sins in His body, who remained silent before His accusers, and suffered a brutal death. It was Jesus who, though crushed, was raised by God to life and glory, fulfilling the prophecy of triumph emerging from suffering. This, Philip explained to the Eunuch, was God’s chosen King, one whose power was revealed not through earthly domination but through sacrificial love, whose wisdom seemed foolish to the world, and whose victory over satan, sin, and death came through death and resurrection. He innocently died with the wicked and was buried with the rich man.
Christ Crucified is the promised King. The Ethiopian Eunuch, grasping this astonishing truth, believed, was baptized, and went home rejoicing, carrying news of the true King. Jesus, the unexpected Servant King, is the discovery that brings true understanding and lasting joy. Amen.
O God, our Heavenly Father,Your wisdom confounds the mighty of this world, for You chose to fulfill Your promise of a King from Judah not through earthly power as people expected, but through the lowliness and willing sacrifice of Your beloved Son, Jesus Christ, the Suffering Servant.
Grant us faith, illumined by Your Word and Spirit, to look beyond the world's fleeting glories and recognize in the crucified Christ our true and only King. Help us, like the Eunuch finding understanding, to embrace the mystery of His redeeming work, that our hope may rest securely in His merits alone; through the same Jesus Christ, Your Son, our Lord, who lives and reigns with You and the Holy Spirit, one God, now and forever. Amen